A escritora norte-americana Joyce Carol Oates afirma num de seus excelentes contos que vivemos numa época caótica. Caos social, moral, familiar, educacional. Caos humano. Já um escritor nosso, o contista Elieser César, vai mais longe e repete, em nossas conversas mais triviais, que a Humanidade faliu.

Penso que esta é uma verdade dolorosa, todavia inquestionável. Quando paramos diante da tevê para assistir a um programa como o BBB, que só nos incentiva a trepar, trapacear e trair (pelo visto, três trunfos imprescindíveis para se vencer no mundo em que vivemos), essa é uma evidência de que estamos mal, que não desejamos nenhum valor concreto nem para nós nem para os nossos jovens.

Terça-feira passada, por exemplo, fui ao cinema com minha esposa e dois amigos. O filme era o Babel, do mexicano Alejandro González Iñárritu, célebre por seus filmes Amores brutos e 21 gramas. Babel segue o princípio dos dois anteriores, numa proposta de refletir sobre os efeitos de um acontecimento fortuito e inesperado na vida de pessoas comuns: um acidente deflagrado por uma arma de fogo inadequadamente entregue aos cuidados de duas crianças, ansiosas por brincar. E é o que elas fazem, brincam. E assim atiram na direção de um ônibus de turismo (o único alvo móvel no vasto descampado de areia e pedra) e alcançam uma mulher adormecida à janela do veículo. Esse tiro, lá longe, no Marrocos, vai proporcionar uma série de eventos em outros países, numa relação de causa e efeito ao mesmo tempo precisa e aterrorizante.

Mas não é o que quatro imbecis na platéia acharam. Dois homens e duas mulheres (estupidez dividida meio a meio). Com sua fina educação, e sua insuportável arrogância, cegos à dor humana e às diferenças culturais, passaram toda a sessão de 150 minutos escarnecendo dos personagens, como se estivessem não diante de um drama da vida, mas de uma comédia pastelão do tipo que a Sessão da Tarde e suas similares costumam exibir. Como se estivessem diante de Xuxa Xêmeas, e não de um filme autoral, uma proposta de reflexão acerca dos problemas atuais do mundo: preconceito, intolerância, individualismo, irresponsabilidade, prepotência, insensibilidade. E os imbecis já não eram jovens. Na faixa dos trinta anos, sugerem que quando vão ao cinema deixam o cérebro em casa e seguem caoticamente dando cabeçadas.

O mundo está uma droga (literalmente), e a arte (cinema, música, literatura, pintura) deve ser outra droga, que apenas nos entorpeça e, assim, prolongue (ou intensifique) a nossa vocação para a idiotia. E o mais assustador é que esses cretinos pouco a pouco vão galgando degraus, superando obstáculos e chegando às mais altas esferas do poder e da organização do mundo. Um dia teremos um comedor-de-pipocas desses na presidência da República ou do Congresso. De fato, em outras instâncias já os identificamos com freqüência. Mesmo porque, além de estultos, são arrogantes, pretensiosos, autoritários, tirânicos. Conseqüentemente, fáceis de se identificar. Em alguns meios eles já reinam absolutos.

Recentemente, uma amiga escritora me contou uma história que é, no mínimo, lamentável. Chamada a integrar o júri de um concurso literário, incumbência que a obrigou a ler mais ou menos duzentos livros no curto período de um mês (uma média de seis por dia), acabou por escolher entre os que considerou os melhores um romance ambientado na Salvador de nossa época. Todavia, este livro, em que pese à sua qualidade, foi recusado pelos demais membros do júri, sob a alegação de que a narrativa nomeava as ruas e os bairros da cidade... Ora, qual é o problema? E por causa de tal característica um livro perde valor? Parece que estamos tão acostumados a uma "arte importada" que o que escrevemos de nosso já nos soa falso, impuro. Se não, vejamos esses breves trechos colhidos a esmo de minha estante: 1) "estendido bêbedo, ao sol, em plena manhã alta, nas imediações da rampa do Mercado ou sujo e maltrapilho, curvado sobre cartas sebentas no átrio da igreja do Pilar ou ainda cantando com voz rouquenha na ladeira de São Miguel, abraçado às negras e mulatas de má vida" (Jorge Amado, A morte e a morte de Quincas Berro Dágua); 2) "À noite, eu os havia esperado em vão no café Dante, e não ousara passar no seu hotel. Comera um prato num dos restaurantes chineses da rua du Sommerard. A perspectiva de nunca mais rever Jacqueline me tirava o apetite" (Patrick Modiano, Do mais longe do esquecimento); 3) "Ele olha para a barca do outro lado do canal, junto ao píer de Stendörren. A barca recua e vira a proa na direção de Smadalarö, aproximando-se a uma boa velocidade. Lançam a passarela, com um ruído seco. Anna já se encontra pronta para desembarcar" (Ingmar Bergman, Confissões); 4) "Depois de acender os faróis de neblina, Bond seguiu com extremo cuidado por King’s Road e subiu Sloane Square até sair em Hyde Park" (Ian Fleming, Viva e deixe morrer). Percebe-se, sem embargo, que o procedimento dos quatro ficcionistas é o de simplificar ao máximo a topografia, um recurso comum (e funcional) da literatura moderna e contemporânea. Quem conhece os lugares mencionados logo-logo se situa; quem não conhece nem por isso sente-se órfão ou deslocado, pois, quer seja através do cinema quer seja pela própria experiência de vida e de leituras ou mesmo pela capacidade de imaginar, sabe o que é uma rua, um mercado, um restaurante, um café, um cais, uma praça ou um parque. Com isso, os autores poupam-se (e a nós) de longas descrições, à maneira de Balzac, com o propósito de situar o leitor ou lhe apresentar o cenário escolhido. Longe de ser um defeito, isso é um procedimento artístico, uma escolha ou, se preferirem, um traço pessoal, estilístico.

É de espantar, portanto, que por tais aspectos um livro, cuja qualidade fora devidamente comprovada durante a leitura de um dos membros do júri, seja ignorado e, pior, diminuído em sua qualidade, a ponto de se rejeitá-lo em favor de outros, que talvez nem estivessem à altura daquele. Caos. Estultos no poder. Néscios a decidir o que é bom ou ruim, certo ou errado, belo ou feio. Houve talvez um tempo em que para se ocupar determinados cargos e posições na sociedade tinha-se de comprovar mérito e conhecimento, mediante todo um histórico de vida. Hoje, ao que parece, pescam-se os indivíduos de em meio à obscuridade ou os escolhem a partir das relações de amizade e troca de favores. Ao fim, o resultado é um mundo caótico, desprovido de valores e prestes a adernar. Como diz Elieser Cesar: uma humanidade falida.

Isso me faz lembrar uma atrevida passagem de um ensaio de Arnaldo Jabor: "Antes os burros se esgueiravam pelos cantos com vergonha de si; hoje, eles sobem no caixote e gritam: ‘Sou burro, e daí?’" Vide o BBB. As quatro alimárias da sessão de Babel. O pobre júri daquele concurso literário, que é melhor não sabermos qual é.

MAYRANT GALLO. Publicada originalmente no Correio da Bahia, em 28/01/2007.

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